ΚΑΜΕΝΟ ΧΑΡΤΙ

Αν και το μυθιστο?ρημα του Γκρην διαδραματι?ζεται κυρι?ως σε ε?να λεπροκομει?ο καθολικου? μοναστηριου? στο Βελγικο? Κονγκο?, τη δεκαετι?α του ’60, δεν ει?ναι ε?να βιβλι?ο για τη λε?πρα· ει?ναι ε?να ψυχολογικο? μυθιστο?ρημα για ε?ναν α?ντρα που αρρω?στησε απο? ε?να ει?δος ηθικη?ς λε?πρας και βγη?κε απο? αυτη? λαβωμε?νος, ακρωτηριασμε?νος, χωρι?ς κανε?να ενδιαφε?ρον πια για τη ζωη? και για ο?,τι συμβαι?νει γυ?ρω του. Αυτο?ς ο α?νθρωπος ει?ναι ε?νας δια?σημος αρχιτε?κτονας. Το να κα?νει ε?ρωτα η?ταν γι’ αυτο?ν συνω?νυμο με το να αγαπα?. Ανακαλυ?πτοντας το λα?θος του, τον κυριευ?ει η αμφιβολι?α και η απελπισι?α για τους ε?ρωτες που ε?ζησε, για τη δουλεια? του, στην οποι?α διε?πρεψε, και για ο?λες τις επιλογε?ς του, και καταφευ?γει στο Κονγκο?, χωρι?ς να ε?χει καμια? ιδε?α για το τι θα κα?νει σ’ αυτη? τη χω?ρα. Εκει? συναντα? πιστου?ς χριστιανου?ς και α?θεους. Ο Γκρην μπορει? να ει?ναι χριστιανο?ς, αλλα? δεν ει?ναι καθο?λου διδακτικο?ς. Ει?ναι αμει?λικτος στα πορτρε?τα των χριστιανω?ν που σκιαγραφει?. Μο?νο ε?νας σω?ζεται και ζωγραφι?ζεται με συμπαθητικα? χαρακτηριστικα?: ο ηγου?μενος της αποστολη?ς, ο οποι?ος ωστο?σο παραμε?νει ε?νας νηφα?λιος, ουδε?τερος παρατηρητη?ς, μακρια? απο? τη δρα?ση. Και η Θει?α Χα?ρις ει?ναι απου?σα, εκτο?ς κι αν, ι?σως, στο τε?λος του βιβλι?ου, αναφυ?εται πιθανο?ν η ελπι?δα για την παρε?μβαση? της. Απο? την α?λλη, η πλευρα? των α?θεων ζωγραφι?ζεται με ε?ντονα χρω?ματα. Ε?νας δημοσιογρα?φος χωρι?ς ενδοιασμου?ς, η απο?λυτη αδιαντροπια? του οποι?ου επισυ?ρει εντε?λει την επιει?κεια. Και ε?νας γιατρο?ς, ακε?ραιος, θαρραλε?ος, ευφυη?ς, που δε γνωρι?ζει τη χαρα? της ζωη?ς, αλλα? ο αγω?νας που δι?νει εναντι?ον της λε?πρας του? επιτρε?πει να ζει. Αυτο?ς, θρησκει?α του οποι?ου ει?ναι η επιστη?μη και η προ?οδος, συμβιω?νει αρμονικα? με τους μοναχου?ς.