Η ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ (ΒΙΒΛΙΟ V)

Η σημασία του έργου αυτού είναι καθοριστική, διότι μας προσφέρει μιαν ολοκληρωμένη αντίληψη του πολιτισμού της αρχαιότητας και μια καθολική και φιλοσοφημένη άποψη της ιστορίας της Ρώμης. Σ' αυτό πραγματοποιείται μια σύνθεση της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας και του χριστιανικού πνεύματος. Πρόκειται για το τελευταίο μεγάλο έργο Ρωμαίου συγγραφέα και, από πλευράς επίδρασης πάνω στην κοινωνική θεολογία και τη θεολογία της Ιστορίας, το πρώτο μεγάλο έργο χριστιανού συγγραφέα. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου) Το έργο ΙΧ. Περί της πρόγνωσης του Θεού και της ελεύθερης βούλησης του ανθρώπου, σε αντιδιαστολή προς τον ορισμό του Κικέρωνα Χ. Κατά πόσο η θέλησή μας διέπεται από την αναγκαιότητα ΧΙ. Σχετικά με την καθολική πρόνοια του Θεού στους νόμους με τους οποίους κατανοούνται τα πάντα ΧΙΙ. Ποιες αρετές των αρχαίων Ρωμαίων έκαναν τον αληθινό Θεό, αν και δεν τον λάτρευαν, να αυξήσει την αυτοκρατορία τους ΧΙΙΙ. Σχετικά με την αγάπη του επαίνου, η οποία, αν και ελάττωμα, θεωρείται αρετή, γιατί με αυτή περιορίζεται ένα μεγαλύτερο ελάττωμα XIV. Σχετικά με την εξάλειψη της αγάπης για ανθρώπινο έπαινο, γιατί όλη η δόξα των ενάρετων προέρχεται από το Θεό XV. Σχετικά με την εγκόσμια ανταμοιβή που έδωσε ο Θεός στις αρετές των Ρωμαίων XVI. Σχετικά με την ανταμοιβή των αγίων κατοίκων της ουράνιας πόλης, για τους οποίους το παράδειγμα των αρετών των Ρωμαίων είναι χρήσιμο XVII. Με ποιο κέρδος διεξήγαγαν οι Ρωμαίοι τους πολέμους, και πόσο συντελούσαν στην ευημερία εκείνων τους οποίους κατακτούσαν XVIII. Πόσο πολύ πρέπει να απέχουν οι Χριστιανοί από τον κομπασμό αν κάνουν κάτι για την αγάπη της αιώνιας χώρας, όταν οι Ρωμαίοι έκαναν τόσο σπουδαία πράγματα για την ανθρώπινη δόξα και μια γήινη πόλη ΧΙΧ. Σχετικά με τη διαφορά ανάμεσα στην αληθινή δόξα και την επιθυμία για κυριαρχία ΧΧ. Το να υπηρετούν οι αρετές την ανθρώπινη δόξα είναι εξίσου επαίσχυντο με τη σωματική ηδονή ΧΧΙ. Η ρωμαϊκή κυριαρχία δόθηκε από Εκείνον, από τον οποίο προέρχεται όλη η δύναμη και με το